鏡子不僅是圖像的倒置：它是產生想像的倒置。或者，如果你願意的話，一部小說；它是否賦予某些真理以結構還有待觀察。 從人物 Goetz 說“Evil”用一個可以理解的大寫字母到作者 Sartre 用小寫字母寫這個詞的距離是一種文學差異。現在，文學與邪惡之間的關係當然已經被喬治·巴塔耶（Georges Bataille）主題化了。巴塔耶論文中涉及的作者或多或少
儘管並非總是）可以預測：艾米莉·勃朗特、波德 电子邮件列表 萊爾、米甚萊、布萊克、薩德、普魯斯特、卡夫卡、讓·熱內。我們沒有時間在這里分析這本非凡的小冊子。但是我們不能讓某些東西逃脫：我們剛剛提到了熱內，我們來自於存在與虛無之間的鏡面關係。不用說我們又撞到誰了？可能是薩特在他的聖熱內喜劇演員和烈士中提煉了，對邪惡的最酸深的反思之一，存在以及文學中
自己巧妙地察覺到這種酸度的“動機” ： 從來沒有像在聖熱內薩特那樣，更拒絕命運帶來的那些謹慎的提升，它穿越生活並偷偷地照亮它：先入為主的渴望以自滿的方式描繪恐怖（......）在我看來，回歸是你的回到可能，站在薩特的角度，毫無樂趣地向不可能開放自己4. 這句話說得很漂亮，毫無疑問。但巴塔耶在上面所說的